Вампир - слово неизвестного, хотя довольно позднего, происхождения,встречающееся в немецком, романских и большинстве славянских языков; ноего нет ни в церковнославянском, ни в средневековой латыни, ни даже вдревнем средненемецком языке. На запад Европы оно перешло из Германии,куда, в свою очередь, перенято было от славян. По всей вероятности,слово это восточного происхождения и притом заимствовано в то время,когда еще были носовые гласные, так как оно двояко произносится вславянских наречиях: в ампир и упырь (вторая форма древнее). Вбольшинстве случаев эти два слова имеют одно значение: именно ониобозначают вставшего из могилы мертвеца, который высасывает кровь успящих людей. По народному поверью, если какой-нибудь человек сталупырем и ходит ночью по земле, то надо вырыть его тело снова из земли,отрезать голову, положить ее между ногами и пронзить сердце осиновымколом. Тогда мертвец перестает быть упырем. Можно заранее знать, ктобудет упырем, а именно, такой человек имеет двойной ряд зубов во рту;это особенно часто встречается у маленьких детей, которые чаще всего втаком случае рано умирают и после смерти летают ночью подобно летучиммышам; такие дети в Польше называются "стригами" (strzyga). По всейвероятности, поверья о вампире весьма древни у славян, древнеетеперешнего своего названия. Польское слово "upior", имеющее значениеупыря - русского происхождения, как показывает отсутствие носовойгласной. Польское "wampir" имеет другое значение, а именно, народ этимсловом обозначает особый род летучих мышей, которые, по его мнению,налетают на лицо спящего человека, упираются в него длинным и тонким,как иголка, зубом и сосут его кровь, не переставая летать, причем от ихкрыльев образуется приятный ветерок, не дающий спящему очнуться от сна.У сербов и русских, по замечанию Миклошича (Etym. Worterb.), В. слился сволколаком; с В. сродни еще польские "зморы", словенские "штригоны","вендари" и др. И. Л.